أبا عَبدِ اللَّهِ عليه السلام يَقولُ : إنَّ لِصاحِبِ هذَا الأَمرِ غَيبَتَينِ : إحداهُما تَطولُ حَتّى يَقولُ بَعضُهُم : ماتَ ، ويَقولَ بَعضُهُم : قُتِلَ ، ويَقولُ بَعضُهُم : ذَهَبَ ، حَتّى لا يَبقى عَلى أمرِهِ مِن أصحابِهِ إلّانَفَرٌ يَسيرٌ ، لا يَطَّلِعُ عَلى مَوضِعِهِ أحَدٌ مِن وُلدِهِ « 1 » ولا غَيرِهِ ، إلَّاالمَولَى الَّذي يَلي أمرَهُ . 531 . الكافي : عَلِيُّ بنُ مُحَمَّدٍ ، عَنِ الحَسَنِ بنِ عيسَى بنِ مُحَمَّدِ بنِ عَلِيِّ بنِ جَعفَرٍ ، عَن أبيهِ ، عَن جَدِّهِ ، عَن عَلِيِّ بنِ جَعفَرٍ ، عَن أخيهِ موسَى بنِ جَعفَرٍ عليه السلام ، قالَ : إذا فُقِدَ الخامِسُ مِن وُلدِ السّابِعِ ، فَاللَّهَ اللَّهَ في أديانِكُم ، لا يُزيلُكُم عَنها أحَدٌ ، يا بُنَيَّ إنَّهُ لا بُدَّ لِصاحِبِ هذَا الأَمرِ مِن غَيبَةٍ ، حَتّى يَرجِعَ عَن هذَا الأَمرِ مَن كانَ يَقولُ بِهِ ، إنَّما هِيَ مِحنَةٌ مِنَ اللَّهِ عز و جل امتَحَنَ بِها خَلقَهُ ، لَو عَلِمَ آباؤُكُم وأَجدادُكُم ديناً أصَحَّ مِن هذا لَاتَّبَعوهُ . قالَ : فَقُلتُ : يا سَيِّدي ، مَنِ الخامِسُ مِن وُلدِ السّابِعِ ؟ فَقالَ : يا بُنَيَّ ! عُقولُكُم تَصغُرُ عَن هذا ، وأَحلامُكُم تَضيقُ عَن حَملِهِ ، ولكِن إن تَعيشوا فَسَوفَ تُدرِكونَهُ . راجع : ص 112 ( اخبار الإمام الصادق عن غيبة المهدى عليه السلام ) . 1 / 15 اسِتبعادُ النّاسِ ظُهورَهُ لِطولِ غَيبَتِهِ 532 . الغيبة للنعماني : أخبَرَنا مُحَمَّدُ بنُ هَمّامٍ رحمه الله قالَ : حَدَّثَنا حَميدُ بنُ زِيادٍ ، عَنِ الحَسَنِ بنِ مُحَمَّدِ بنِ سَماعَةَ ، عَن أحمَدَ بنِ الحَسَنِ الميثَمِيِّ ، عَن زائِدَةَ بنِ قُدامَةَ ، عَن بَعضِ رِجالِهِ عَن أبي عَبدِ اللَّهِ عليه السلام ، قالَ :

--> ( 1 ) . في الغيبة : « وليّ » بدل « ولده » .